浅谈未成年人思想道德教育的特殊性的论文口☆

  浅谈未成年人思想道德教育的特殊性的论文未成年人是国家的希望☆□☆☆□,民族的未口来□☆□☆,需要全社会的关心和支持□☆□□,但是☆☆☆,只有正确分析和认识未成年人思想道德教育的特殊性□□☆□,才能增强教育的针对性和实效性□☆☆□,最终解决制约未成年人思想道德教育发展的“瓶颈”☆☆□□☆。这些特殊性可以从许多方面去理解□□☆☆,下面是其中的几个方面:1.阶段性在未成年人时期☆☆□,人的成长发育最为迅速□□☆,跨度最大□□□☆。在一定的社会和教育条件下☆☆□☆□,未成年人从出生到成熟大约经历口了六个重大时期:乳儿期□□☆□□、婴儿期☆□□□□、学前期□☆□□□、学龄初期□□□☆☆、少年期☆□□、青年初期☆□□。在这口六个口时期中☆□□,品德的发展总是遵循一定的阶段进行☆☆☆,每个时期都有一个一般的□☆☆、典型的□□☆□☆、本质的特口征:乳儿期主要是适口应时期□□□□☆,婴儿期为品德萌芽时期□□□☆,学前期主要是情境性品德发展阶段□□☆,学龄初期是品德发展协调性阶段□□☆☆,少年期为动荡性品德发展阶段☆□☆☆☆,青年初期品德发展的明显特点是成熟性☆☆□☆□。因此□☆☆□,针对口未成年人口的思想道德教育应根据不口同年龄段的特点和接受能力□☆□,积极探索分层次的德育教育□☆☆☆,合理确定由低到高的阶段性德育目标□☆☆□、德育内容和德育方法□☆☆☆,使目标切实可口行☆□□☆☆、内容通俗易懂☆☆□☆、形式生动活泼□☆☆□☆,以增强思想道德教育的针对性和实效性☆☆□☆。2.直观性未成年人思想道德教育的直观性就是要从心理的浅层面入手□□☆☆□,最终解决思想体系口和世界观的深层面的问题□☆□□。口☆口口☆口口这是由未成口年人的思维特点所决定的□☆☆□□。在未成年人时期□□☆☆□,虽然抽象逻辑口思维口已经有了不同程度的发展☆☆□□☆,但占主导地位的仍是具体形象思维□☆☆,假如用讲抽象理口论的方法对未成年口口人进行思想道德教育(特别是低龄儿童)□☆☆☆□,不会有好的效果☆☆□☆。因为未成年人道德意识形成口的过程☆☆□☆□,往往是从浅层次的心理感口受层面□□☆,提升到思想体系和世界观层面的过程□☆□☆,未成年人还没有掌握那些高深的道德概念□□□☆☆,当然也无法理解抽象的口道德理论☆□☆。www.11665.com思想道德教育要转变他们的思想意识□□☆☆,必须遵循这一规律☆☆□☆,从具体浅层面的□□☆☆☆、活跃生动的心理口感受人手□☆☆□☆,逐步达到解决深层思想体系方口面的问题☆☆□☆,所以未成年人思想道德教育是一种直观性的教育□□☆☆□。在教育内容口的整体安排上□□□☆☆,宜先口安排较具口体的内容□☆□,后安排较抽象的内容□□□,不断根据教口育口对象的反应进行内容深化的调整□□☆☆,这是一个先易后难☆□□☆□、逐渐推进的量化过程□☆□。在教育口的形式上☆□□,多采取寓教育于活动☆☆□□□、娱乐和其他教育教学中的形式☆□□□,着眼于潜移默化的渗透教育□□☆,亦即从思想不设防的心理感受层面人手□☆□□☆,在不知不觉之中逐渐深入到解决思想体系层面的问题☆□☆。3.指导性与成年人相比未成年人具有强烈的模仿倾向☆□☆☆□,他们感到这种模仿很有意思☆□□☆。但是由于未成年人还不能正确区分对与错□□☆、善与恶☆□□☆、美与丑☆☆□,他们的模仿往往带有表口面性□□☆☆☆,在模仿自己口心目中的理想人物时□□☆☆□,一般只是对理想人物的行为习惯和言谈方式等表面性的东西感兴趣☆☆□☆☆,单纯地喜欢某些不重要的个性特点☆☆☆□,盲目模仿☆☆□☆□。同时□□□□,未成口年人心目中的理想人物往往很不稳定☆☆□□☆,容易口发生变化☆☆□,看完“超级女声”他们口想口口成为“超女”☆□□☆,看到“神六飞天”他们想成为宇口航口口员☆□☆□,如此等等□□☆。因此□□□□☆,未成年人会经常给自己树立榜样☆☆□☆□,但他们并不善于选择正确的范例作为自己的理想☆□□☆,他们在模仿过程中口会出现一些偏差□□□,甚至还会产生意想不到的悲剧□□☆□。给未口成年人树立正确恰当的榜口样☆☆□,对于他们形成良好的思想口道德品质具有十分重要的作用和意义□☆□。从这一意义上来说□☆☆□,未成年人思想道德教育更应该是一种指导性教育☆☆☆□。作为教育者□□□☆,不管是家长还是口教师□□□☆,除了自身要做好未成年人的榜样之外□☆□☆☆,还要有意识地帮助未成口年人提高辨别是非的能力□□□☆,帮助他们选择正确的理想范例作为学习和模仿的对象☆□☆□☆,使他们认识到榜样人物的主要宝贵品质是什么☆☆☆□☆,以及如何用榜样来加强自我修养□☆☆。

  4.平等性当代未成年人成长环境的特殊性以及我国民主政治建设的加快☆□☆□□,使他们的法制意识□☆□☆、民主☆□□□、平等意识和参口与意识越来越强口口烈□☆☆□。他们要求老师平等待人□☆□☆,要求与家长平等相处☆□☆,要求与自己交往的人尊重自己的人格等等☆□□□☆。这些要求决定了未成年人思想道德教育的平等性☆□□☆☆,即未成年人思想道德教育是未成年人与教育者之间形成的共同口思考和交流的过程□□☆,它需要教育者以参谋者□☆☆、探讨者☆□☆、商量者的身份和未成年人平等相处□□☆□,充分尊重他们的人口格☆□□☆☆,调动他们的积极性和主动性□□☆☆。在教育过程中给予口他们足够的信任和支持□□☆,尊重口他口们的主体地位☆☆☆☆,多开展互动式教育☆□☆□,使其口真正参与教育活动本身□☆□□。教育中切忌居高临下□☆□☆、盛气凌人的说教和训导姿态□□☆,口☆口口☆口要彻底改变传统德育以教育者为中心的思维方式☆□☆☆,改变“我说你听”的教育形式□☆☆,使未成年人由教育过程的被动接受者变为主动参与者□□□,在互动教育中达到自我教育的目的☆□□。只有他们真正参与进去了□□☆□,他们才能口有所感受□☆☆□,才能在感受中升华道德情感□□□,形成道德认识□□☆,产生道德动机□☆☆☆,促成道德行为□☆☆□。5.社会性未成年人思想道德教育的社会性☆☆□,主要是指未成年人德育工作所面对的教育口对象□□☆□、所依托的社会资源☆□☆□、所产生的社会效果的社会性□□☆。未成年人思想道德教育所面对的教育对象不是在真空中成长起来的□□□。他们是在自己口的家庭☆☆☆、社区及国家构成的多元背景中发展的☆□□。从他们出生的那一口刻起☆□☆,就过着社会生活□☆□□。他们不但受到父母□☆□、同伴□☆□、亲戚及他口们与之接触的其他成人的影响☆□☆□□,受到学校及他们隶属其中的团体的影响☆☆□□☆,而且也受到媒体☆□☆、他们成长于其中的文化☆□☆、国家和社区的领导及世界口大事的影响□☆□□。在某种程度上他们是环境和社会影响的产物□□☆。未成年人的这一特点使未成年人口德育不可能单纯依靠社会某一方面的力量来完成☆□□,而必须有全社会的共同参与☆☆□,即在国家政策的综合☆□□、统一口协调下☆☆□☆,实行“齐抓共管”□□☆□。同时□□☆☆,从未成年人思想道口德教育所产口生的社口会影响来口说□□☆,也具有社会性的特点□☆□,即这种影响对于整个社会既是现实的□□☆、全面的□□□☆☆,也是长远口的☆☆☆、深刻的☆☆☆□,口☆口口☆口将关系到一个民族☆□☆☆、国家的现在和未来□□□。因此□□☆,对未成口年人进行思想道德教育□☆☆□☆,是全社会的共同责任和义务□☆☆,必须整合全社会的教育资源☆☆□☆,形成一个网络系统☆☆□□□,齐心协力☆□□☆□,才能真正担当起对未成年人的教育责任☆□☆☆。6.发展性时代在发展□☆☆,未成年人德育工作所面对的教育对象也在不断变化□☆□☆□。因此☆□□☆,对未成年人思想道德教育的研究不能采取一劳永逸的态度和方法☆☆☆☆, “不能满足于静止的共时态研究□☆□☆☆,越来越需要加强动态的现时态研究”□□□。就要求未成年人思想道德教育口必须与时俱进☆☆☆☆□,体现发展的口特点□☆□□☆,在发展口中求得进步□□☆□,以适应不断发展变化的未成年人和社会的需要☆□□□。它要求德育工作者必须以发展的眼光看待未成年人☆□□☆,要注意未口成年人中发生的新情况□☆□、新变化□☆□□□,从实际出发□☆□□☆,不断形成观察未口成年人的新视角☆☆□☆,不断学会理解未成年人的新观口念□□□☆□。然后☆□☆□,在此基础上不断为未成年人创造健康成长和发展的新环境□☆☆□□,不断为德育工作提出新的政策和策略□☆☆☆。

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