“技能与技术”:商业化时代的市场选择的论文

  “技能与技口术”:商业化时代的市场选择的论文 [摘要] 基础美术训练建立在技能口的训练与技口艺熟练上☆□□☆,而摄影技口能文化与技术文化界定上☆□□☆□,来自商业化的市场选择□□☆☆□,商业口摄影和市场口技术成为一种大众的选择□☆☆☆。 [关键词] 美术技能 摄影技术 商业文化 口一☆□☆□、概念 商业口化以来☆☆☆□□,在美学表述中的“技术”与“艺术”是两组口口不同口的口概念□□□☆☆,二者并不口等口同□☆□☆☆。商业化的技能和市场化的技术□□☆□,一是商业摄影艺术文化□□□☆□,另一个则为市场摄影技术文化☆□☆□。根据研究□☆□☆,我们可以发现观口点的分歧口大致有以下几个视角: 1.手段论:文化一体□☆□☆,艺术也是手段☆□☆□□。这个观点强调技术对文化的作用□☆☆□□。在对商业与市场口化以来的技术与文化关系的阐述中□□□,德国批判理论家瓦尔特·本雅明最为重要的一位☆□☆□。他竭力推崇技术文化的作用☆□□☆。他认为“技术上的更新应受到重口视□☆☆。”他对技口术重新进行了界定□□☆☆,技术包括生产□□☆、传播的方式☆☆□□,传播的革口新☆☆☆,形式手段的变革□□☆□,还包括物质性的技术手段□☆□☆、工具等☆☆□□☆。本雅明之左翼对口技术持有口这样乐观的看法□□□☆☆,体现在他从口摄影□☆□□、电影这些新技术手段口发明所受到的强大鼓舞当中□☆□。摄影技术的发展进步根植于社会文化的背景之中□☆□,摄影技术不仅表现出有形口的物质性特征☆□□□□,而且它还口体现出无形的文化特征□□□☆☆,它是以“技术文化”的角色存在于文化口口之口中的☆☆□☆。一部技口术口史□☆□☆☆,也是一部文化史☆☆☆□。摄影口技术发口展的历史可以说是摄影文化发口展的历史□□☆。 2.环节论:摄影是技口术还是艺术取决他的记录口功能☆☆☆□□,目的是为口了实现文化记录的任务□□□,技术是保证社会文化认识□☆☆□、审美□☆□☆、教育口的口主要依据□☆☆。因此□□□□,商业化模式下的艺术就是适当的调节审美口活动和技术活动□□☆。所有市场技术都承担着文化的任务☆☆☆,如属于技术的各种艺术活动都涉及器官□☆☆□,不仅承担口着文化的任务☆☆☆,也同样力所能及地肩负着社会方面的一口些任务☆☆☆,因此☆☆□☆□,摄影在艺术中地位没有确定☆☆□□□,文化主体地口位容易丧失□□☆,容易被人瞧不起☆☆□。www.11665.co口m 口口口二□□☆☆、商业化时代的市场选择——机械复制时代摄影文化的反思 视觉文化☆☆□☆□,就是对身体以及口文明□☆☆、竞争的口口广泛的口认识□☆□,就是人口类悟性的☆□□□、文明的□☆□、行动口的口口基础☆☆☆。商业化口时代的口市场选择□☆☆,产生了口西口口方美学的“机械复制时口代”□☆☆☆,在德国批判理论家瓦尔特·本雅明口《机械复制时代的口艺术作品》艺术中最先提出后□□☆□☆,美学界对机械复制时代□☆☆☆,就是工业口口时代☆☆□□,这一时代的艺术作品与农业社会的艺术作品的一口个根本区别是☆□☆□□,工业艺术作品同时具备了其他工业产品的特征□☆☆☆,这就是口可以口在相同品质的基础上无限复制□□☆□。技能表现向技术复制口转化☆□☆☆☆,一下子打破了人们对摄影艺术的好感☆☆□,口☆口口☆口使得摄影成了复制的代名词□□□。 艺术作品的机械复制性是区分现代艺术和传统艺术的一个典型的时代特征□□□□。遗憾的是□□□☆,摄影的技口术化□☆□、商品化☆☆□,这个物欲文化倾向不仅冲击口着摄影艺术☆☆□□□,而且严重影响着当前摄影技术与科技发展轨迹☆□☆□。传统艺术作品具口有原真性□□☆、永恒性□□☆☆、权威性□☆□☆□、膜拜价值☆□□,它还带有口个人独特的审口口口美品位□□□☆□。机械复制时代的艺口术作品□□☆□,则完全是另一种态势☆☆□☆。人们可口以用一张底片复制大量口的照片☆□☆,这期间所花费的时间只需要几分钟甚至几秒的时间☆□☆□☆。照相摄影技术的复制性使得艺术作品不再是人们触不可及的神圣之物☆☆☆,它走进了人们的生活☆□☆☆□,改变了人们与艺口术的关系□□□☆☆,艺术的社会功能也随之发生变口化☆□☆□,它不再建口立在礼仪的根基上☆☆□☆□,而是建立在政治的根口基上□☆□☆☆。机械复制时代的艺术作品是机械复制技术文化与工业文化的口产物□□☆☆,它具有无穷口复制性□☆□□、可修口口改的特性☆□☆☆□、可展示性☆□☆☆□,给众多的欣赏口者带来无距离的直接口震撼□☆□。机械复制也有别于传统手工复制□☆☆,它比手工制作更加独立于原作☆☆□,另外技术复制能口把原本摹本带到无法到达的地方□☆☆□,这些在照相摄影中表现尤为深刻☆□□☆□。

  三□☆☆、商业化时代重口塑摄影文化精神 回溯口古今中外的美术文化史☆☆□☆,莫不是源于劳动☆☆□☆□,竟于技艺☆☆☆☆,化与美学☆☆□,劳动史□☆□、艺术史☆□□□、美学史口具有口相关一体的特征□□□☆。当前迫切需要研究和探索人类个体工艺结构(亦可称作实践结构口)在现代社会文化的宏观背景下从口无到有☆☆□□、从简单到复杂的发生发展过程和规口律☆□□☆□,并揭示其与个体语言☆☆☆☆□、思维结构☆□☆□,文化☆☆□、科学结构□☆☆,意志☆□□、口☆口口口口☆口口情感结构以及生理□☆☆□、心理结构发生发展的内在联系☆☆□。沿着这一崭新的思路深入研究下去□☆□,可能口会导致从教育理论到实践的一系列重大突破□□□。 1.摄影艺术的大口众化方向:机械复制技术的复制性□□□☆,使得艺术作品的口复口制可以独立原口作□□☆□☆,也为作品的大范围远距离的传播提供了可能□☆☆□□。如果说人们在以往时期欣赏传统艺术作品时☆□□,要受到时间空间的种种口限制,然而到了机械复制时口代,复制技术所具有的大批量生产和大范围远距离传播特性为人们随时随地欣赏艺术作品创造了口条件☆□□。由于摄口影技术使得艺术作品能够在大范围远距口离进行传播,这就以为着更多的人可以口从事艺术事口口业,艺术真正地从神圣的口口殿堂中走口出来,预示着大众文化时代和大众传播时代的到来☆□☆□□。 2.摄影艺术在口电子影像时代的价值☆□☆。随着大众传媒的无边渗透□☆☆☆□,电视□□☆☆□、电影☆☆☆□□、网络□☆□□□、广告口和口mt口v☆□□☆☆,当代社会正在成为一个视觉文化或者口说影像文化社会□☆☆。正如詹姆口逊所认为“以大众文化为后现代社会的口文化模式□□□□,认为它的特点是从现代主义的语言中心转向后现口代主义的视觉中心文化”□☆☆☆□。摄影技术长期口以来被当作一种超越文化的力量☆□□,它有其自身的文化内涵☆☆☆□。尤其到了电子影像时代□☆☆☆□,科技口文明口高度发展的时代☆☆□☆□,技术不仅代表口着先进的生产力□□☆,而且形成了新的意识形态☆□□□□,构造口了一种口特定的“合理化”的现代文化口制口度□☆□□☆。技术的迅猛发展不仅体现在它的复制性与传播的便捷性☆□□□,还在于它改变了人们的观看方式☆□☆☆□。技术的发展推动着摄影文化的发展□□☆,本身就是以“技术”为依托的摄口口影☆□☆,又恰逢口数码时代的到来□☆☆☆□,数码摄影的出现必将是摄影技术的一次巨大进步□□□☆,或者说是一场重大的文化变革☆☆□□☆。 参考口口文献: [1]苏珊·桑塔格:《论摄影口》 [2]瓦尔口特口·本雅明:《机械复制时代的艺术作品》 [3]张楚翔:《新媒体技术条件下的摄影文化流变》口 [4]袁尚杰:《摄影文化与照相口机工业》 [5]张明国:《“技术—文化”论——一种对技术与文化关系的新阐释》

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