非理性教育与高等职业教育人才培养的论文口☆

  非理性教育与高等职业教育人才培养的论文

   摘要:非理性教育是发展人的非理性能力的教育□□☆,非理性能力主要包括形口成目的和动机的能力□☆□☆□、灵感和直觉能力☆□□☆、想象能力等☆☆□☆。文章分析了非理性教育的基本特征和非理性教育对高职院校人才培养的必要性□□□☆,指出高等职业教育应淡化教育功利☆□□☆,重视人文素养□☆□,培育学生的情感智慧和健康人格☆□□□,同时提出非理性教育的基本策略□☆□。 关键词:非理性教口育;高职教育;高职学生;人才培养;基本策略

  非理性教育的基本内涵及其特征 口(一)非理性教育的基本内涵 非理性教育是针对理性教育而提出来的☆□□☆☆。理性教育口是培养人的理性意识□□□、理性精神和理性能口力的教育□☆☆,是培养人的概括☆☆□☆□、判断☆□□、推理等认识口能力□☆☆,对行为方式和目的的选口择☆☆□□□、判断能力口以口及对情感☆□☆☆□、意志的协调能力的教育□☆☆□。而非理性教育是发展人的非理性能力的口教育☆□□,非理性能力主要包括形成目的和动机的能力☆□□□□、灵感和直觉能力☆☆☆☆□、想象能口力等☆□☆,表现形式主要有本能☆□□、欲望□□□☆、需要☆☆□□☆、动机☆☆□、情绪☆☆☆☆☆、直觉□□☆☆☆、灵感口和信念等☆☆☆□。 (二)非理性教育的基本特征 在教育实践中□□☆,理性教育与非理性教育口口既相互制约☆□☆,又相互渗透□☆☆,既相互促进☆□☆,又相互补充☆□☆,但非理性教育较之口理性教育又具有许多不同的特征与功能☆□☆。 非理性教育重视发展学生的个性从某种意义上讲☆□□☆,理性口教育是口格式化教育□□□□,而非理口性教育把一个人和其他口人区别开来□☆☆□□,使人具有不同于他人的个体口性☆□□□☆。非理性教育站在人的角度开发人的创造潜能□☆□□,关注人的口口情感□□☆☆、态度和价值观等□☆☆,充分尊重人的个体差异☆□☆,让人的价值□□☆☆、尊严☆□□☆、自由和口创造潜能得到口充分体现☆☆□☆☆。wWW.11665.Com因口此☆□☆□☆,非理性教育是个性化教育☆□☆□。 非理性教育重视培养学生的创造力非理性教育提倡学口生自由思考□☆□☆☆,鼓励学生进行发散性口思维□□☆□☆,引导学生用自己的直觉去探索事物☆☆☆□□,激励学生提出别出心裁的想法☆☆☆,使学生在精神上口充分地投入□□☆☆☆。非理性有时是发挥人的创造性的催化剂☆☆□□,科学技术史和艺术发展史上的无数事例给了我们最好的证明☆□□□,如牛顿因苹果落地引发灵感发现了万有引力定律□☆□□,门捷列夫在一次梦中突然编制出了元素周期表等等□☆☆□。 非理性教育重视培养学生的人文素养非理性教育就是育“心”□☆□☆、育“性”□☆□□☆、育“情”☆☆□,对学口生进行人口文艺术的陶冶□□□,发展和完善学生的感觉□☆□☆☆,使学生口陶冶情操□☆□☆、砥砺品行□☆□、增强意志☆□☆☆□、开阔胸口怀口和启迪心灵□☆☆,与理性教育相得益彰☆□☆□☆,构成完整的口教育形式☆□☆。 非理性教育在高等职业 教育人才培养中的必要性 (一)高等职业院校学生与教师现状 一方面☆□☆☆,高等职业院校学生是高考最后一批录取入学的☆□☆☆□,属于高考的受挫者☆□□,入学后情绪自然低落□□☆,他们的文化基础相对薄弱☆□□□,人文素养也相对缺乏☆□□。另一方面□□☆,部分高等职业口院校的教师并没有经历过教育学☆□☆☆、心理学等教学理论的系统学习☆□□□,教师在教学中的情感□☆□☆□、态度和口在教育☆☆☆、管理中充分尊重学生主体的理念等人文素养尚有欠缺□□☆,与在教学中引导□☆☆☆、激发学生的自觉意识☆□☆☆、自尊意识☆□☆☆,使其主动地寻求自我发展和进步的目标要求存在一定的差距☆□□□。 (二)高等职业教育的人才培养存在误区 我国目前的高等职业教育□□□☆,如果从1991年国务院发布《关于大口力发展职业教育的决定》算起□□□□,时间口口不过20年□□☆☆,其人才培养模式从传统的学科教学型转变到现在的工学结合型☆☆□□□,一直处于探索和改革中□□□。但是☆□□□,由于多方口面的原因☆☆☆□□,人们对高等职业教育人才培养目标存在一定的误解□□□,认为高等职业教育就是培养干活的人□□□☆□,一切以就业为标准□□☆□,过于强调职业教育的功利性☆☆□□☆。事实上☆□☆,工学交替□☆□、任务驱动□□☆☆☆、项目导向□□☆☆、顶岗实习等有利于增强学生能力的教学模式强调的是学生口动手能力的培养☆□☆☆☆,教师与学生之间口的关系并口不是师徒关系□☆□□☆,教师应是学生人生的导航者☆□☆□。 (三)高等职业教育可持续发展的终极要求 高等职业教育的人才培养不仅仅是专业技能的培养□☆□,也是人文素养和综合素质的培养□☆□。从职业教育的可持续发口展来看☆☆☆□□,不应该把这种人才培养等同于经过短暂培训就上岗的过程□☆□。中国科学院院士贺贤土指出□□□☆,仅仅对高职教育口强调以就业为导向☆☆□□,从某种程序上限制了高职教育的发展□□□,甚至是将高职教育等同于就业训练班☆☆☆☆,从长远看这不利于高职教育的发展□□☆,也不利于整个社会□□☆☆□、整个国家的发展□□☆□。处理好人际关系☆☆□□,建立相互尊重☆☆☆□☆、信任□☆□□、宽容□☆□、友善的口良好合作关系从口而提高个人竞争力□□□□,树立科学的世界观☆☆☆、人生观□☆□、价值观□□☆,才是对人口才培养的口基本理解☆□□☆□。 基于以上分析可以看出☆□☆,非理性教育恰恰弥补了学生除了专业技能与动手能力外的不足□☆□,对高等职业教育来说☆□☆□,非理性教育是人才培养中不可或缺的重要组织部分□☆☆□☆,是非常必要的□☆☆□☆。 用非理性教育培养技能人才的基本策略 非理性教育在高等职业教育中几乎是一个空白☆☆□,即使存在☆□□□,也只是一种不自觉的行为□☆☆□。笔者认为□☆□☆,在高等职业教育人才培养中口运用非理性教育☆☆□,可以采用以下一些基本策略☆□□。 (一)淡化教育功利□☆□□,正确对待成功 教育具有功利性和非功利性双重功能☆☆□,前者体口现为发明技术□□□、产业带动等☆□☆,后者则是提升境界☆□☆□□、陶冶情操☆☆□☆□、确立信念□☆☆□□、丰富生活☆☆□☆、和谐关系口口等☆☆☆□。非理性教育是超越功利的□☆☆。北京师范大学教授肖川指出☆☆□,受过高等教育不是口指“上过大学”☆□☆,也不是指口获得了某种学位☆□☆☆☆、具有某种学历和文凭□☆□☆,而是指具有某口种品质:严正而宽容□□☆□,深邃而单纯□☆□☆,执著而潇口洒□□☆,真诚而练达□☆□☆,勤勉口而从容□□☆☆,刚毅又柔情☆☆□,豪放又儒口雅☆□☆,平实又不断追求人生更高的生口命境界☆□□☆□。高等职业教育当口然也不例外☆☆☆☆,它培养的是“高素质的技能口型人才”□☆□□,不仅仅是使学生获得一纸专科学历和几个职业资格证书□□☆☆□,还要教育学生追求人的口生命高度☆□□。 长期以来□☆☆,人们总有一种误解:以为学校教育是通向上流社会的阶梯☆□□☆☆。其实☆□□□☆,教育只是通向智慧的道路□☆☆,成功不能用金钱和权力来衡口量□☆□,幸福也只是一种态度或一种体验□☆☆☆,都不能用理性教育的方式对成功和幸福用具体的量化指标对学生进行灌输□□□☆☆。因为它们更意味着建立爱的关系□☆☆,增长个人才干☆□□□□,享受自己所从事的事业□☆☆☆□,以及与其他生命和世界维系一种有意义的联结☆□□□☆。唯有兼顾事业☆□☆□、家庭□☆□□☆、人际关系□☆☆、个人成长等人生其他层面的和谐才是真正的口成功与幸福☆□□☆。这都是通过非理性教育的方口法才有可口能实现的☆□□□。淡化教育功利□□☆□□,正确对待成功□☆☆☆☆,就是除了以就业为基本口导向外☆☆☆□,还要重视高等职业教育的真正目的和意义☆□□,使每一个学生口全面发展□☆□,为学生打下扎实而宽广的人生基础□☆☆□□,让学口生在更高层次上有选择口的空间☆☆☆□,使全口体学生树立终身学习☆☆□☆□、积极生活□□☆□、个性口张扬的基本理念□□□,并终身受益☆☆□。

  (二)重视人文素养☆☆□,培育情感智慧口 美国行为与脑科学专家丹尼尔·戈尔曼(daniel coleman)针对智商(intelligence quotient)提出了情商(emotion quotient)的概念□□☆☆,又叫情感智慧□☆☆,是指一种受到理性控制口的情感力量☆☆☆□□,包括五个方面的能力:自我情绪觉察能力□☆□、自我情绪控制能力☆□□、自我激励能口力☆☆□、了解他人情绪能力☆☆☆□、人际关系协调能力□☆□。显然☆□□,这就是人们常说的非智力因素□☆☆。戈尔曼认为□□☆,在人的成功因素中□□☆☆□,智商最多口只占20%☆☆□□,而80%要归功于以情商口为主的其他因素□☆☆□☆。从人才成长的规律来看☆☆☆□,非智力因素的作用比智力因素的作用更为巨大☆□☆□□。统计口资料表明:良好的人际关系口可使工作成功率与个人幸福达成率达85%以上;一个人获得成功的因素中□□☆,85%决定于人际关系□□□,而知识☆□□、技术☆□☆□、经验等因素仅占15%□☆□。人际关系好坏已成为人生与事业能否成功的重要因素☆□☆。 因此☆☆□☆□,培养学生良好的情感口智慧应作为高等职业院校各专业人才培养的重要目标之一☆□□□☆,使学生成为内心世界丰富□☆□□、具有一定人口文修养的人□☆☆□。要在教学中充实学生的内在情感□□☆□,提升他们的情感智慧□☆☆□□,增强他们的人际交口往能力☆☆□□。教师一方面要充分挖掘课程的精神实质与文化内涵☆☆□。如通过体育课培养学生的竞争意识□□☆、抗挫折能力和团队精神;学习商口务礼仪□□□☆☆,口☆口口☆口为学生具备良好的交际能力和拥有高雅的气质与修养打下良好的基础;学习数学☆☆□☆,帮助学生“辩证而又唯物地了解自口然”(恩格斯语);学好本国语言☆□☆☆,对于培育民族精神☆□☆☆、孕育民族情结☆□☆☆☆、弘扬民族文化都有极强的凝聚□☆□□、教化作用;学好一门外语(但不是为了考试)☆□□□,就掌握了一种工具☆☆□☆、一种文化□☆☆,等等☆☆□□。另一方面□☆☆☆,还要对学生进行精神启迪和培养□☆□☆□。如通过营造积极的师生关系☆□□,使学生获得人际关系的积极体验☆□□,引导学生健康成长□☆☆。教师的职能是更多地创造师生交往机会□□□☆☆,使学生从中口口体验到平等☆☆□、自由☆☆☆☆□、民主□□□、尊重☆□☆、信任□☆□☆☆、同情□□□☆☆、理解☆□□□☆、宽宏□☆□□☆,同时受到激励☆□□☆☆、鼓舞☆□□、指导□☆□☆□、忠告和建议☆□□☆☆,形成积极的人生态度与情感体验□☆☆,受到精神教育□□☆□☆。 (三口)塑造健康人格□□☆□☆,提升人生境界 健康人格是人性口和谐发展所能达到的境界□☆☆,是人的本质追求和发展的价值目标☆☆□☆。健康人格是一种在结构和动力上向崇高人性发展的人格状态☆☆☆□□,主要表现为人格的整体性□☆☆□☆、稳定性☆□☆☆□、独特性等特征的高度发展与和谐☆□□,是人格诸多特征的结合与有机统一☆□□□。学校教育在学生健康人格塑造中起口着主导和关键作用☆□□☆。在高职院校校园里□☆☆□,所有的学生在交往过程中人格上都是平等的☆☆□☆,都是为提升自己□☆☆□、成为合格公民在接受教育□☆☆。学校要为营造健康的人际交往氛围创造条件□□☆☆☆,在非理性教育中渗透平等☆□□、民主的师生关口系☆☆□☆。教师更加关心学生的情绪□□□☆□、情感□□☆☆□,师生更加相互尊重;学生之间互相帮助☆☆□、互相探讨□□☆☆□、互相交流□☆□□□,形成和谐的教学环境;学校积极探索精神文化☆□□□☆、课程文化☆□☆、制度文口化口等校园文化的各口种途径☆□☆□,从而形成优秀口的高职校园文化与优秀的高职教育品牌□□□☆□。在这种氛围口中□☆☆,人与人之间的关系更加亲密与真诚了□☆□□☆,因而口更增添了一分人文关怀☆□□□,而减少了一分压抑与控制□□□☆,同时也塑造了学生的健康人格□□☆□。 人生的境界一是指“人的内在精神修养口所达到的水平或境界”☆☆☆□□,或人性所能达到的高度;二是指人生活于其中的“心境”或“意义领域”☆□☆☆。人生的境界已关涉到人口的口口精口神世界或心灵世界☆□□☆□,而不是指世俗的□☆□☆、外在的东西☆□□□☆。古人强调口格口物☆☆□☆□、致知☆☆□☆□、修身☆☆□□、齐家☆□□、治国□☆☆☆□、平天下□□□,以达到崇口高的境界☆☆□。高职院校不能只局限于对学生操作技能的训练☆□□,还应使学生在精神层面上获得对人生意义☆□□、生存目的与动力等的理解☆□□☆。以理想信念为核心□☆☆☆□,树立科学口的世界观☆□☆□、人生观和价值观□□☆,是加强和改进大学生思想政治教育的重要内容☆□☆☆□。然而□☆☆☆,唯眼前利益☆□☆、局部利益和个人利益是图的功利主义在一定程度上影响着高职大学生的价值取向□☆☆☆。在教学过程中□☆□☆□,教师要引导口学生对人生境界进行追问□☆□☆,对“人品”问题☆□□□☆、“幸福”问题☆☆□□□、“生命价值”问题和“自我认同”问题等作深入口口的口口口思考□☆☆□。 众所周知☆☆□,教学不只是学生知识增长和智力发展的过程□☆☆☆,同时还应是学生具有良好的心理素质□□☆☆□、高尚的情操☆☆□☆、坚强口的毅力☆☆□□☆,养成集体荣誉感☆□☆□□、社会责任感☆□□☆☆,形成强烈的事业心☆□☆、进取心口和责任心的过程□□□。学生在校期间的全面发展已成为学生本人☆□□☆、家长和全社会对教育的共同期望☆☆☆□□。因此□☆☆,要通口过公共课☆□□□、专业课和选修课等课程学习☆□☆□,同时在校内外的实习实训和各类学生活动中加强非理性教育☆☆☆,既重视学生实践能力的培养☆□☆☆□,又重视学生综合素口质的口提高☆□☆□,既促进高等职业教育的可持续发展□☆□,又保证全体学生的身心健康和谐发展☆□□☆□。

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